Chadorshab Weaving
چادرشب به صورت کلی به نوعی از پارچه دست‌بافت گفته می‌شود که به عنوان رختخواب پیچ استفاده می‌شده است. بافت این پارچه در نقاط مختلف ایران از خراسان تا Yazd ، Mazandaran و Gilan رواج داشته است. چادرشبهای نقاط مختلف ایران از نظر طرح و رنگ تقریبا مشابه یکدیگرند ولی چادرشب قاسم آباد گیلان به دلیل تنوع رنگ و نیز نقوش خاصی که بر روی آن نقش اندازی می‌شود، جلوه‌ای خاص دارد. تنوع رنگ و نقش و نیز گوناگونی موارد کاربرد، چادرشب گیلان را از سایر چادرشب‌ها متمایز ساخته است.
چادرشب بافی هنوز هم یکی از مهم‌ترین صنایع دستی منطقه شرق گیلان به ویژه منطقه روستایی قاسم‌آباد از توابع شهرستان چابکسر به شمار می‌آید. چادرشب بافی و نمد مالی دو صنعت دستی شاخص منطقه قاسم آباد بوده‌اند، که نمدمالی حرفه‌ای کاملا مردانه و چادر شب بافی کاملا زنانه بوده است. برخلاف Felting که اکنون ردپایش را تنها در یک خانه در قاسم آباد و چند خانه در رامسر می‌توان یافت، چادرشب بافی اگر چه رونق پیشین را ندارد، اما هنوز از رواج نسبی خوبی برخوردار است. هنوز پاچال در گوشه تلار خانه‌های قاسم‌آباد و یا در کنج اتاق‌ها به چشم می‌خورد و همچنان دخترانی هستند که برای یادگیری این هنر نزد استادان این فن می‌روند.
در گذشته پاچال بخشی از زندگی زنان قاسم‌آباد را تشکیل می‌داده است. هر دختری پیش از رفتن به خانه شوهر باید برای خود و فامیل شوهر چادرشب می‌بافته است. این پارچه‌ها با توجه به نقش‌شان کاربردهای گوناگونی داشته‌اند: لباس مردانه و زنانه، رختخواب پیچ، زیرانداز، کمردبد و .... . همچنان رسم است مادران چند چادر شب یکرنگ گرانبها در جهاز دخترانشان قرار می‌دهند یا به عنوان چشم‌روشنی به عروس هدیه می‌دهند. در عروسی‌ها پشت سر عروس و داماد پارچه چادرشب یکرنگ آویزان می‌کنند. در گذشته چادرشب را با ابریشم می‌بافتند و از این رو از ارزش بالاتری نیز برخوردار بوده و به عنوان سرمایه خانواده به شمار می‌رفته است. خانواده‌ّ با فروش یک یا چند چادرشب سرمایه کار و کشاورزی یا خرید و ساخت خانه را فراهم می‌کرده است. امروزه هم چادرشبهای ابریشمی قدیمی از ارزش خوبی برخوردار هستند و به عنوان گنجینه‌ای گرانبها در صندوقچه‌ها نگهداری شده و تنها سالی یک بار هنگام عید برای هوادهی و جلوگیری از بیدزدگی بیرون آورده می‌شوند. تلار چوبی خانه‌های قاسم‌آباد وقتی با این چادرشب‌ها رنگارنگ است دیدنی‌تر از همیشه است.
چادرشب همواره به صورت ذهنی بافته می‌شده و این روند هنوز هم ادامه دارد. هنگام چله کشی زنان صاحب نظرتر بر روی رنگ و چیدمان رنگ نخ‌های چله نظر می‌دهند و این انتخاب‌ها به حس و حال‌شان خیلی بستگی دارد. اگر چادرشب یکرنگ بافته شود، چله کشی ساده‌تر و تنها از یک رنگ استفاده می‌شود اما هر نقشی که بر روی چادرشب می‌افتد، در هر زمان با رنگش گویای حس بافنده‌اش است و بافنده به صورت ذهنی رنگ و طرح را انتخاب می‌کند.
